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http://www.fjdh.cn/Item/83632.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/92018.aspx
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清净中，无恶亦无善，是名至善。这就是持戒，持戒还好办，忍辱最难办。
你说自己心也很清净，戒律也很好，那是当你没有受到打击的时候，打击一来啊，就火冒八丈高了，也管不了清净不清净，什么毛病都出来了。...，「忍」是最难做到的，就像打坐修定，为什么定不住啊？两个腿痛，你就忍不住了，这个忍就是忍辱里的一忍啊！当然硬忍是很难，但是你明明知道此身两腿两手，四大皆空，那个时候你就是空不了，忍不过去。所以这六度的...
南怀瑾
|忍辱|安忍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22342693987.html
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问：什么是大慈大悲？ 徐恒志答：给一切众生以欢乐叫大慈；拔一切众生的痛苦，叫大悲。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14590311388.html
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问：什么是佛法？ 徐恒志答：能说明宇宙人生真理，能转化一切烦恼，能断除种种迷惑的方法，称为佛法。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14002611295.html
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问：什么是佛？ 徐恒志答：佛也称佛陀，译为“觉者”，能彻证人人本具的、寂然不动的、光明遍照的觉性；觉了一切烦恼都是因缘和合，虚妄不实；不受烦恼的干扰，朗然大觉，就称为佛。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13590411294.html
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问：什么是菩萨？ 徐恒志答：菩萨具体称“菩提萨剁”，译为“觉有情”，有两种含义：一、是求大觉的众生，称为“觉有情”；二。是用佛法觉悟一切苦恼众生，称为“觉有情”。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14002811296.html
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弥陀经通赞》则云，善男子、善女人是梵语优婆塞、优婆夷之译，指持五戒之男子、女人。
《杂阿含经》卷三十七〈善男子经〉云（大正2·275a）︰‘有不善男子、善男子，（中略）云何为不善男子？谓杀生者，乃至邪见者，是名不善男子。云何善男子？谓不杀生，乃至正见，是名善男子。’
就是说什么是不善之人呢？就是杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见之人。
什么是善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424553306.html
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什么是密宗的五正学
密宗的五正学是：正确的上师、正确的传承、正确的了解、正心的修学和正确的弟子
一、正确的上师：必须具足当上师的条件，又有正确的密法，如果没有当上师的具足条件，弟子不得成就。
二、正确的传承：从金刚佛到自己的上师之间，不断的灌顶传承。所修学的密法，如果传承有间断，弟子也不得成就。
三、正确的了解：密宗的一切密法，从上师口传下来，必须要正确的了解。所传承的密法若不正确...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110149458.html
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什么是“入大乘门”
虽然知道入大乘门须要菩提心，但是，“入大乘门”这句话，应与内心的感受相结合，而后去思惟。
首先思惟：什么是大乘？
首先想想，所谓的“大乘”是什么意思。如太阳...什么是大圆满菩提
在《三主要道》里也是这么说：“虽已发生求脱出离心，若无菩提胜心所摄持，不成无上菩提胜乐因，是故智者应发菩提心。”若有菩提心，就有大圆满菩提之因；若没有菩提心，那么，任做何事，都...
格西索南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20342677280.html